Tartalom

A következő címkéjű bejegyzések mutatása: jóga. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: jóga. Összes bejegyzés megjelenítése

Lótuszülés Padmászana


Amikor a fél-lótuszülés gyakorlása már könnyeddé válik, és az eleinte jelentkező térdfájások megszűnnek, akkor áttérhetünk a lótuszülés gyakorlására. Főleg eleinte, de minden alkalommal óvatosan, és térdeink épségére odafigyelve vegyük fel ezt (ahogy az összes) testhelyzetet is, mert egy esetleges erőltetésből fakadó sérülés hónapokra visszavethet minket a gyakorlataink végzésében.


A testhelyzet felvétele:
Üljünk le törökülésbe, majd a lábfejeket tegyük fel az ellentétes combokra, így mintegy összefonódnak a lábak. A gerinc legyen egyenes, és alulról az ötödik csigolyánál fogva (kb. szívmagasságban) legyen könnyedén előre feszített. Vegyük fel a testhelyzetet fordított lábakkal is.


Először csak néhány percig végezzük a gyakorlatot, majd egyre több időt tudunk ebben a testhelyzetben tölteni. Buddhát is ebben az ülésmódban ábrázolják a leggyakrabban, és annyira alapvető testhelyzet, hogy szinte a jóga szimbóluma is lehetne.


Élettani hatások:
A lótuszülés a legstabilabb ülésmód, hatásai hasonlók mint a tökéletes üléséi, de a fizikai és szellemi állapot javítására, az „ártó-szél” energia megfogására, ez által okozott betegségek gygyítására. Kiváló székrekedésre, szélszorulásra, és az emésztési zavarok megszüntetésére a légzőgyakorlatok végzésére és az elmélyülésre talán ez a legalkalmasabb helyzet. éberen tartja a tudatot, felfrissíti a gerincet, a szívet, és a hasi szerveket. Ha a kéz tenyérrel felfelé lazán az ölben van, akkor a test könnyebb lesz, ha tenyérrel lefelé a térdek felett a combokon nyugszik, akkor inkább elnehezül, ha a hát mögött keresztezett, akkor a test kifeszül. A lótuszülésben végzett kéztartást mindig a gyakorlat jellege szerint válasszuk meg, a kéztartás(mudrá) gyakorlatokat is lehetőség szerint mindig lótuszülésben végezzük.

Fél-lótuszülés Ardha-padmászana


Ez a testhelyzet is a könnyen végrehajthatók közé tartozik, átmenetet képez a törökülés és a lótuszülés között. A törökülésnél leírtak erre a testehlyzetre is vonatkoznak, de itt a feltett lábnak a csípő-, térd- és bokaizület szalagjai jobban megfeszülnek, a test is megfogottabb, így az "ártó-szél" energiára is hatásosabb. Ez az ülésmód olyan megszokottá tehető, hogy váltott lábakkal végezve kiválthatja a törökülést.

Tökéletes ülés (sarokülés) Sziddhászana

Ez is egy viszonylag könnyen elvégezhető, és hosszú ideig kitartható testhelyzet, az ülésmódok között mégis talán ez a legerősebb.


A testhelyzet felvétele:
  • A bal lábunkat behajlítjuk és ráülünk, úgy, hogy a sarkunk pontosan a gát alá kerüljön, a talp pedig simuljon a jobb lábunk combjához. -Utána a jobb lábunkat hajlítjuk be, melynek a sarka pont a nemi szerv fölé kerüljön. A bal sarok a nemi szerv alatt a gáton, a jobb sarok a nemi szerv felett legyen.
  • A kezek a combon nyugszanak, vagy vegyünk fel valamilyen kéztartást.
  • A testhelyzetet ajánlott fordított lábakkal is felvenni.


Élettani hatások:
A jóga testhelyzetek általában a testünkre ható nyomás, vagy hajlítás helyén fejtik ki legerősebben a hatásukat. Így ez a testhelyzet a nemi szervek környékén gyakorol nyomást a testre, férfiak esetében a sarok éppen a prosztatát nyomja. Így segít a belső nemi szervek fiatalon tartásában. A testhelyzet gyakorlásakor ráláthatunk magunk előtt is rejtett, esetleg hibás indítékainkra, esetleg félelmeinkre. A tökéletes ülés gyakorlása megtisztítja a test energiavezetékeit (nádi). Ezeken keresztül jut el az életerő-levegő (prána) a test minden részébe. Ezeknek a csatornáknak a megtisztítása a szubtilis test építése is egyszerre, de mivel a szubtilis és a durva (fizikai) test közötti összefüggés a szubtilis test elsősége mellett áll fenn, ezért a csatornák megtisztítása a fizikai test megtisztulását is maga után vonja. A jógik szerint ha a csatornák tiszták, akkor a testet semmilyen betegség sem képes megtámadni.


A tökéletes ülés a legalkalmasabb az érzelmek megfigyelésére és uralására, így minden érzelmi alapú betegség kezelésére. Ebben a testhelyzetben tökéletes az életerő-levegő(prána) áramlása, így alkalmas a fizikai és szellemi erők kifejlesztésére, az ellentétes erők egyensúlyban tartására, segíti a légzőgyakorlatokat, a szemlélődést, az öszpontosítást, és az egyesítést(szamádhi).

Könnyű ülés (törökülés) Szukhászana


A törökülés azért került az alapvető jóga testhelyzetek közé, mert a kezdő gyakorló számára ez a legkönnyebben és hosszabb ideig is végezhető testhelyzet, de már ez egy tudatosan felvett, kontrollált testhelyzet. Amennyiben a fél-lótuszülést vagy a lótuszülést még nem tudjuk stabilan végezni, statikus szellemi gyakorlatok végzéséhez ez a legajánlottabb. érdemes ezt a testhelyzetet a napjaink során minél gyakrabban felvenni a hétköznapi teendőink alkalmával (olvasás, számítógépezés, TV nézés stb.), mert könnyen elvégezhető, viszont igen áldásos hatással van ránk.

Élettani hatásai:
  • Nyugalmat teremt a testben és a lélekben.
  • Nyújtja az ízületi szalagokat, erősíti a hátizmokat, megalapozza a későbbi nehezebb gyakorlatokat.
  • Szabályozza a vérkeringést és a vérnyomást azáltal, hogy nem tódul az alsó végtagokba a vér, mint amikor széken ülünk, így megelőzi az alsó végtagok viszeres megbetegedéseit.

A törökülés testhelyzet alkalmazása szimbólikusan azt jelképezi, hogy figyelmünket igyekszünk a külső világról a belső világunkra terelni. Pont ezért használják ezt a jógatesthelyzetet meditáláshoz is.

Két hét után sem jöttek rá az orvosok a 70 éve koplaló jógi titkára

Továbbra sem tudják megfejteni az orvosok annak a 83 éves indiai jóginak a titkát, aki állítása szerint hetven éve nem vett magához táplálékot és folyadékot.
"Még mindig nem tudjuk, hogyan marad életben" - jelentette ki Szudhir Sah neurológus, miután a múlt héten véget ért Prahlad Dzsani két héten át tartó nonstop kórházi megfigyelése.

A jógit két héten át összesen harminc orvos vizsgálta a nyugat-indiai Ahmedábád egyik kórházában. "Ez alatt az idő alatt a férfi semmilyen táplálékot, folyadékot nem vett magához, vízzel csak fürdéskor és gargalizáláskor lépett kapcsolatba, és vécén sem volt" - közölte G. Ilavazahagan, az indiai nemzetvédelmi kutatóintézet élettani kutatásokkal foglalkozó részlegének igazgatója.

A kutatók abban reménykednek, hogy a számos vizsgálat eredményei segítséget nyújthatnak abban, hogy túlélési stratégiákat dolgozzanak ki természeti katasztrófák és szélsőséges stresszhelyzetek esetére, valamint űrkutatási célokra, például Mars- vagy Hold-expedíciók számára.

Az orvosok mágneses rezonancia-vizsgálatot, DNS-elemzést és hormonteszteket végeztek, elektródákkal mérték Dzsani agy-, vese- és szívműködését, valamint egyéb idegélettani és génvizsgálatokat is elvégeztek. Ezeken kívül részletesen elemezték az aszkéta vérét is. Az eredmények néhány héten belül készülnek el.
A szakállas aggastyán a vizsgálatok végeztével hazatért közeli falujába. A férfi azt állítja, kizárólag a meditációból nyeri az életben maradáshoz szükséges energiát. Elmondása szerint nyolcéves korában egy istenség megáldotta, és azóta nincs szüksége semmilyen fizikai táplálékra. Arról is beszélt, hogy egy misztikus és megmagyarázhatatlan folyamat révén egy szájpadlásán található lyukon keresztül nyer vízcseppeket.

Sah szerint amennyiben Dzsani nem táplálékból vagy folyadékból nyeri az energiáját, akkor feltehetőleg valamilyen körülötte lévő energiaforrásnak, például a napfénynek köszönheti életben maradását. "Gyakorló orvosként nem hunyhatunk szemet afelett, hogy a kalórián kívül egyéb energiaforrások is létezhetnek" - jelentette ki a neurológus.

A jóga légzés alapjai



A jóga tanában a légzõgyakorlatok - szanszkrit nyelven: pránajámák - különleges jelentõségûek, ugyanis egyfelõl: a jóga rendszerében elemi feltétel a helyes légzéstechnika elsajátítása, másfelõl: csaknem minden kedvezõ hatás e gyakorlatok révén is valósul meg.
Általánosságban elmondható sajnos, hogy az emberek többsége a levegõvétel helytelen módjaihoz szokott hozzá, pedig a légzés - azon túl, hogy biztosítja a szervezet gázcseréjét - számtalan életfolyamatra - szívmûködés, vérkeringés, izommûködések, idegi folyamatok - más utakon is kihat. Így a helyes légzéstechnika megtanulása már önmagában hozzájárul egy lépéssel az egészség megõrzéséhez.

A jóga légzõgyakorlatainak végrehajtásához lényegében ugyanazok az alapvetõ feltételek szükségesek, amelyek általában a jóga többi gyakorlatcsoportjához is. Értelemszerûen igen fontos, hogy a légzõgyakorlatokat friss, tiszta, jó levegõjû helyen végezzük. Lehetõség szerint a szabadban - erdõben, kertben - kezdjünk neki a gyakorlatoknak, de természetesen szobában, zárt helyiségben is megteremthetõk egy kiadós szellõztetéssel (10 percnyi kereszthuzat) a kellõ feltételek. Szintén lényeges feltétel még a csend, a kellemes hõmérséklet valamint a félhomály is - ezek nagyban hozzájárulhatnak a légzõgyakorlatok elsajátításához szükséges ellazulás és figyelemkoncentráció kialakításához, és ezzel a hatékonyabb gyakorláshoz.

A légzés egyik legfontosabb szabálya, hogy a levegõt lehetõleg mindig orron át szívjuk a tüdõbe. Az orrlégzés ugyanis az erõteljesebb légzõmunka eredményeként fejleszti a légzõizmokat, élénkíti a vérkeringést; különben pedig az orrüreg a beáramló levegõt portalanítja, felmelegíti és párásítja is. Fontos továbbá, hogy a mély belégzéshez mindig erõteljes kilégzés párosuljon; tulajdonképpen minden jógalégzést intenzív, kiadós kilégzéssel kezdünk.

A légzés egyébként a jógalégzés esetén is négy fázisra osztható: belégzés (púraka), belégzés utáni légzésszünet - lélegzet-visszatartás (kumbhaka), kilégzés (récsaka) és kilégzés utáni szünet (szúnjaka). A kilégzés és a belégzés lehetõleg minél egyenletesebb legyen; a légzésszünetekkel együtt fokozhatjuk a légzés idõtartamát is, azonban erõltetni semmit sem célszerû!
Lehetõleg étkezés elõtt gyakoroljunk, mivel az étkezést követõ telítettebb állapot megnehezíti a légzés egyes elemeit! Helyezkedjünk el kényelmes testhelyzetben (ez álló, hanyatt fekvõ, ülõ helyzet egyaránt lehet), és nyugodt, egyenletes légzõmozgásokkal hajtsuk végre a gyakorlatokat!

A következõkben az úgynevezett teljes jógi légzéssel és szakaszaival ismertetjük meg az olvasót. A teljes jógi légzés képezi a kiinduló pontját és az alapját a jóga valamennyi légzõgyakorlatának. Ezt lényegében három elem, illetve szakasz alkotja: hasi légzés, középlégzés és felsõlégzés.

A hasi légzés elnevezése onnan ered, hogy fellépését a hasfal mozgása jelzi. Belégzéskor ugyanis a hasi szervek kissé lefelé és elõretolódnak, ami által a hasfal jól láthatóan elõredomborodik, kilégzésnél pedig ellenkezõ irányú mozgás adódik. E légzéstípus alkalmával elsõsorban rekeszizmunkat használjuk. A hasi légzés legtöbbször normális esetben is megfigyelhetõ, és igen jelentõs légzésszakaszt képez, mivel mély belégzéskor a levegõ 60%-a ezzel a légzéstípussal kerül a tüdõnkbe.
Az önálló hasi légzés begyakorlásakor különösen fontos a kiegyenesített testtarás, továbbá az, hogy lehetõség szerint öltözékünk minden szorosabb darabjától (öv, nadrágszíj) megszabaduljunk, és hogy ne telített gyomorral kezdjünk neki a gyakorlatnak, mivel mindezek gátolnák az érintett izomcsoportok mozgását.
A hasi légzést - mint minden más légzést is - kilégzéssel kezdjük. Ilyenkor a rekeszizmot ellazítjuk, a hasizmokat pedig enyhén összehúzzuk. Rövid szünetet követõen megkezdjük a belégzést. Ekkor ügyeljünk arra, hogy a mellkas középsõ és felsõ részébe ne kerüljön levegõ, a mellkas has feletti részének izmait tehát itt ne használjuk! Belégzésnél a rekeszizom rostjait összehúzzuk, a hasizmokat pedig ellazítjuk. Fontos, hogy a levegõt sohase szívjuk, az az izmok mozgása révén szinte magától áramoljék a tüdõ alsó részébe! Az egyenletes belégzés után ismét rövid szünetet tartunk, majd ugyancsak egyenletes kilégzésbe kezdünk. Itt szintén kizárólag csak a rekeszizom és a hasizom léphet mozgásba.

A középlégzés a mellkas középsõ részének légzõmozgásával valósul meg. Mivel ebben a mozgásban fõként a bordák vesznek részt, bordalégzésnek is nevezik. E szakasz a közönséges légzésben akár a levegõ 30-50%-át is szolgáltathatja.
A különálló bordalégzés gyakorlását szintén kilégzéssel kezdjük. Rövid szünet után egészen lassú belégzést kezdünk meg, amelynél tudatosan ügyelünk arra, hogy sem a hasfal és a rekeszizom, sem pedig a vállak és a kulcscsontok ne mozduljanak el, tehát hogy hasi és felsõ belégzés ne jöjjön létre. Belégzés után hosszabb ideig bent tartjuk a levegõt, majd egyenletes kilégzést végzünk, itt is ügyelve, hogy a hasfalunk és a vállunk ne mozduljon el.

A felsõlégzés a mellkas felsõ részének mozgása révén jön létre. E mozgásban jelentõs szerepet játszanak a kulcscsontok, ezért e légzésfajtát kulcscsonti légzésnek is nevezik. A belélegzett levegõmennyiség szempontjából e szakasz kevésbé tûnik jelentõsnek, ám az igazán egészséges légzésformának mégis fontos eleme, mivel egyedül csak a felsõlégzéssel is kiegészülõ teljes légzés teszi lehetõvé a tüdõcsúcsok gázcseréjét.

Elsajátítása, illetve a különálló felsõlégzés tudatos beidegzése ugyanolyan módon történhet, mint a középlégzésé, azzal a különbséggel, hogy itt a váll, a kulcscsontok emelkedése és süllyedése a cél, miközben a hasi és a középlégzés szakaszában az izmok nem mozdulnak el.

A teljes jógi légzés - mint ahogy a neve is utal rá - az emberi légzés mozgásfolyamatainak lehetõ legteljesebb körét fogja össze, ugyanis mindhárom - az elõbbiekben leírt - szakaszt egyesíti magában. A teljes légzés gyakorlatában a hasi szakasztól kezdve fokozatosan telítõdik a tüdõ, az egyes szakaszok azonban idõvel éles határ nélkül simulnak egymásba.

Légzés közben igyekezzünk egész figyelmünket kizárólag a légzés menetére irányítani, nem erõltetett megfeszítéssel, hanem nyugodtan. A teljes jógi légzés elsajátítása szempontjából elengedhetetlen a figyelemkoncentráció, amely a légzéssel való együttes alkalmazás révén segít minket hozzá a legkedvezõbb élettani hatások eléréséhez.

A teljes jógi légzés egyesíti magában a korábban bemutatott részlégzések minden elõnyét. Továbbá azok együttes jelenléte révén a légzés különbözõ izomcsoportjai között is fokozottabb együttmûködés, mozgáskoordináció alakul ki; továbbá a teljes forma még inkább fokozza a helyi vérkeringéseket, fejleszti a légzésben résztvevõ valamennyi izomcsoportot, de a tüdõt is.

A teljes jógi légzés elsajátításával és rendszeres gyakorlásával - amellett, hogy a jóga egyik központi szerepû eleme lesz a sajátunk - fokozottan valósíthatjuk meg az egészségmegõrzés célját is, hiszen a jógalégzéssel egy valóban helyes légzésmódot tanulhatunk meg.

3:3-as Alap légzéstechnika hangkiadással egybekötve




Megjegyzés:Mielõtt e gyakorlatba belefognál, mindenképp sajátítsd el a 3:3 alap légzéstechnikát színvizualizációval !
Az eddig elsajátított 3:3-as légzéstechnikát és színvizualizációt, most összekötjük a hangkiadással. A hangunk nagyon fontos energetizáló eszköz. A legendák szerint a régi atlantiszi mesterek hagyományozták a hanggal való gyógyítást és energetizálás  képességét az emberiségre. A tibeti iratokban a hanggal való munka atlantiszi gyógyító tudományként szerepel. Amikor belélegzünk, akkor fehér fényt lélegzünk be és magunkban halljuk a belsõ füleinkkel az OMMMMMMMMMMMM azaz az A-U-M  õshangzót. Az A teremt, az U fenntart, az M pedig beteljesít. Ez nagyon fontos egyetemes õsi hangrezgés. Amikor benntartjuk a hasunkban a vörös fénnyel telt levegõt, akkor halljuk belsõ füleinkkel a lágyan kiejtett és hosszan elnyújtott ÁÁÁÁÁÁÁÁH hangot. Minden õsi hagyomány a teremtés-fenntartás rezgéseként ismeri. Ezután, amikor kifújjuk a vörösbõl kékre váltott fényt, akkor magunkban halljuk a szív rezgésszótagját, azaz a HUNNNNG-ot (G-t elharapva ejtjük vagy egyáltalán nem ejtjük) vagy szanszkritül : HUMMM- t. Az elején jól meg kell nyomni a hangsúlyt így : HUnnnnn (g). Ezután a fejünkre koncentrálunk és belégzés után, kilégzés közben kimondjuk az OMMMM-ot miközben fehér fényt látunk a fejben. Ezután a torkunkra koncentrálunk és vörös fényben úszva kiejtjük az ÁÁÁH szótagot. Majd végül a szívközpontunkra összpontosítunk, mélykék fényben látjuk ragyogni és megnyomva az elejét, kiejtjük hangosan a HUnnnnn(g)-ot. Az OM a fizikai testet, az AH az energiarendszert, a HUNG az elmét, a tudatot tisztítja meg. Így tisztul meg a test, a beszéd, és a tudat egymásután.

Tűzlégzés

A tűzlégzés kiválóan alkalmas arra, hogy gyorsan energetizálja az egész testet. Különálló alkalmazása is ajánlott meditáció elõtt.





1. Üljünk kényelmesen. egyenes háttal, miközben állunk kissé elõrehajlik. Kezünk az ölünkben. vállak ellazulnak.
2. Töltsük meg tüdõnket alulról felfelé rövid, gyors belégzésekkel. Lélegezzünk be orron keresztül és ezalatt képzeljük el, hogy egy lángnyelv emelkedik fel a gerincünk mentén. Majd az orron át történõ kilégzéssel erõfeszítés nélkül ürítsük ki tüdõnket.
3. Végezzük el a gyakorlatot tizenkétszer, ki-belégzésekkel.





Amikor tanuljuk, először a hasi légzést kell megéreznünk magunkon, magunkban. Ez tehát az első lépés a tűzlégzés felé, de nem azonosítható vele. A hasi légzés után vesszük és tanuljuk a nagy jógalégzést, vagy teljes légzést. Ennek elején hasba lélegzünk, majd fel a tüdőbe, és végül a tüdőcsúcsba. Kifelé ugyanezen sorrendben.
A kundalini jógában sokszor alkalmazott tűzlégzés alapja tehát a hasi légzés. A has mozog, mert a tüdőbe olyan módon áramlik a levegő, hogy a tüdő a rekeszizmot lefelé tolja, ezáltal a hasban található minden szervet megmozgatja. Olyan nagyon képesek vagyunk ezt a rekeszizom általi nyomó-masszírozó mozgást fokozni, hogy a szervek egymásnak továbbítják ezt egészen a gátizomig, vagyis a gerinc legeslegalsó részéig, és még azon is túl... hogy meseszerű legyek.
Persze, ennek megérzéséhez (pontosabban a gátizom elernyedtségének és a finom nyomásnak megérzéséhez) az intimtornában jó dolog némi jártasságot szerezni. Még mindig csak az alapnál tartunk.
Miért ilyen hosszan? Azért, mert előbb az alap, a megfelelő mozgás, és csak azután tudunk megfelelően tűzlélegezni.
A megfelelően szó azért fontos, mert pontosan ez választja el a tűzlégzést a transzlégzéstől és a hiperventillációtól. Ez utóbbi kettő sem azonos persze.
Hiperventilláció is gyors, de csak a felső részbe szívja a levegőt. Ahhoz hasonló érzés tűzlégzésnél is előfordulhat, de itt NEM cél a tudatmódosító hatás, így azt a nyak és váll megmozgatásával rögtön kiküszöböljük. A transzlégzés lehet gyors, lehet lassú is, és közben sokszor nem is veszünk levegőt, ha éppen "utazunk". Az lehet felszínes is néha, de jellemzőbb a mély, nagyon mély légzés.
A tűzlégzés tehát hasba történik, nem túl mély, nem is csak pihegés, hanem egyenletes, orron történő. Nem is a lélegzés, hanem a has mozgása indít, vagyis szinte hasból nyomjuk-engedjük a rekeszizmot, ami aztán csökkenti-növeli a helyet a tüdőben, és így szabályozza a levegő áramlását. Nézzük, mit mond róla a könyv, ami kissé más oldalról közelíti meg: A tűzlégzés központja a köldök mögött található, a harmadik csakrára öszpontosítunk.
Segíthet, ha a kéz a hason van, de nem az irányít, csupán érez és a figyelmet vezeti. Nem hangsúlyos sem a kilégzés, sem a belégzés, azonos ütemű, és nagyon gyors. Kezdőknek csupán egyetlen perc. Ez az egyetlen perc is tud változást elérni, ezért is tartják a kundalini jógát az elfoglalt emberek nagy segítségének. Tűzlégzés mint vitalizáló technika Ez itt inkább transzlégzés mint tűzlégzés

Helyes légzés – élet-hosszig



Mozgásszegény életmódunk, rossz testtartásunk és gyakran zaklatott idegállapotunk miatt tartóssá válhat az általános fáradtság, a kellemetlen közérzet. Az ülő foglalkozást végző vagy szoros ruházatban járó emberre jellemző alsó, szakaszos légzés hatékonysága minimális, hiszen a rekeszizom fel-le mozgása visszafogott. Emiatt fizikai megterhelések esetén kapkodva veszi a levegőt, és szellemileg is könnyebben kimerül. A különféle légzésmódszerek rendszeres gyakorlásával kedvező élettani hatásokat érhetünk el. Mivel a legtöbb módszer alapját a jógalégzés képezi, ismerkedjünk meg ennek legfontosabb elemeivel!

A jógalégzések rendszeres gyakorlása elősegíti örömteli életérzésünk kialakulását, emellett növeli tüdőnk vitálkapacitását (kilégzési térfogatát) és javítja légzőizmaink működését. Szervezetünk gázcseréje is tökéletesebbé válik – sejtjeinkhez oxigénben gazdagabb vér jut, és a széndioxid leadás is teljesebb lesz. Spontán légzésünk is mélyebbé, nyugodtabbá válik, tehát ha régebben percenként 15–20-szor lélegeztünk, ez a jógalégzések hatására 8–10-re csökkenhet – a hatékonyabb oxigénfelvétel és az alaposabb széndioxid leadás miatt. Új légzésformánk segíti a szív munkáját, melynek következtében javul a kis- és nagyvérköri keringés, előnyösebbé válik az emésztőszervek vérellátása, így a máj vércseréje is. Talán meglepően hangzik, de a jógalégzés hatására növekszik a tüdőhólyagocskák száma is.


Helyezkedjünk kényelmes törökülésbe vagy terpesztett lábakkal álló helyzetbe. Irányítsuk figyelmünket a kezdő kilégzés során arra, ahogy a hasfalunk behúzódik. Várjunk a természetes légszomj jelentkezésére, majd a belégzés első pillanataiban engedjük előrenyomulni, sőt domborítsuk ki hasunkat. Folytatódjék levegőbeszívásunk a tüdő középső részébe a bordák felemelésével, mellkasunk tágításával (ekkor már a hasfalunk visszahúzódik), végül vállunkat kissé megemelve mintegy „felfelé” szívjuk a levegőt. Ez utóbbi zárószakasz a kulcscsonti légzés, amely a kevésbé használt tüdőcsúcsokat a szokásos légzésnél jobban feltölti oxigénnel.


Amennyiben (orron át történő) belégzési folyamatunk pl. 6 másodpercig tart, a légzés-visszatartás legyen a fele (3 mp.), és a szájon át végzett kilégzés pedig a belégzési idő duplája (12 mp.). Vigyázzunk arra, hogy a belégzést ne erőltessük túl, és minden esetben tartsunk légzésszünetet! A légzési időegységek egyénenként változhatnak.Ha a légző gyakorlat végzése számunkra nem ellenjavallat, illetve ha azt szakorvos tanácsolja, kezdjük el a tanulást, iktassuk mindennapi életünkbe. Lehetőleg éhgyomorral vagy étkezés után kb. 3 órával gyakoroljunk, laza ruházatban, jól szellőztetett szobában vagy a szabadban. A kezdeti 5–10-szeri gyakorlást akár 25–30-ra is emelhetjük. A legfontosabb az eredményesség szempontjából a kitartó rendszeresség.
A légzésgyakorlatokat naponta háromszor végezve – alkalmanként 5 percig – három hónap alatt a magas vérnyomás tartós csökkentése érhető el!


Életerőnket fokozó légzőgyakorlatunk idejét megszentelhetjük bensőnket átalakító rituáléval. Gyújtsunk egy szál gyertyát, helyezzük a közelünkbe egy számunkra kedves ember fényképét vagy egy szentképet, de feltöltődünk akkor is, ha növényeink kisugárzásának a közelében maradunk. Szomorú hangulatban, megbántottan ne kezdjük el jógalégzésünket! Csöndes befelé fordulással próbáljunk megbocsátani a velünk szemben állónak vagy önmagunknak. Idézzük fel egy régi kellemes élményünket, éljük át újra a legmagasabb rendű érzést, a szeretetet. Az ima is jó katarzis, kitárulkozás és feltöltődés.


A belégzés során átélhetjük: hogy békesség tölt el, kozmikus erővel telítődnek sejtjeink, lelkünkkel egységbe kerülünk. A kilégzések folyamán a hindu om szó kiejtésével, hosszú, elhalkuló zümmögtetésével mantrázhatunk. Így átélhetjük a létezés örömteliségét, a lényünket átható nyugalmat.


3:3-as Alap Légzéstechnika színvizualizácóval egybekötve



Megjegyzés: Mielõtt ezt a gyakorlatot elkezdenéd, mindenképp el kell sajátítanod a sima 3:3-as alap légzéstechnikát!

Ebben a gyakorlatban ugyanazt a módszert végezzük, mint a 3:3 légzéstechnikánál, csak itt már bevonjuk a folyamatba a színvizualizációt is. A 3:3-as légzéstechnikánál elõször kilélegeztük a tüdõnkben levõ összes levegõt, majd utána szünet nélkül rögtön lassan és mélyen belélegeztünk. Most is ugyanígy teszünk, de itt most már belégzés közben a fehér színre kezdünk el koncentrálni. Belsõ szemeinkkel fehér színt látunk a belégzés alatt. Belégzés után, benntartjuk a levegõt két egységnyi ideig, és közben ez a fehér szín fokozatosan elkezd vörösödni, majd kilégzéskor a vörös szín átvált kékbe. Tehát így kezdünk :Kilégzés-belégzés. Belégzés közben az orrunk hegyénél fehér fényt látunk beáramlani a testünk középvonalán, mellkason keresztül le az alhasba, majd a két egységnyi visszatartott levegõ alatt az alhasban a fehér szín bevörösödik, majd kilégzéskor az alhasi vörös fény elkezd felfelé haladni a mellkason át, közben fokozatosan kékre vált a színe és végül az orrunkon keresztül a kék fény elhagyja a testünket. Ezután lehet újra ismételni, amíg jólesik, mindig fehér fénnyel kezdve a ciklusokat.

1 egységnyi idõ = körülbelül 1 másodperc (kivéve a levegõ benntartásánál, mert ott rövidebb, azaz szinte úgy látszódjon, mintha vissza se tartanád a levegõt, csak harmonikusan átmegy a belégzési fázis vége a kilégzési fázisba).

3:3-as Alap Légzéstechnika

Helyezkedjetek el kényelmesen egy széken, a gerincetek legyen egyenes. Ez a fajta ülésmód akkor sikerül a legjobban ha mielõtt leülnétek hátranyomjátok álló helyzetben a feneketeket, és így ültök le, már elõre a kiegyenesített gerinccel. Ez a tartás az energiák akadálymentes keringése miatt fontos, és azért is, mert ezzel a tartással az agy nem tompul el, hanem akár hosszú idõn át is friss marad.
Helyezzétek kezeiteket tenyérrel lefelé, lazán a combjaitokra. A nyelvetek hegyét enyhén érintsétek a szájpadlásotokhoz, de ügyeljetek arra, hogy ne érjen a nyelvetek hegye sem a fogaitokhoz (mert elálmosodhattok), sem pedig a hátsó lágy szájpadlásotokhoz (mert megrekedhet az energiaáramlás). Körülbelül a kemény szájpadlásotok közepéhez érintsétek a nyelveteket, miközben lazán tartsátok csukva a szátokat.
Csukjátok be a szemeteket vagy félig tartsátok nyitva (ízlés dolga - a csukott szem késõbb majd a vizualizálás képességének kifejlesztésénél lesz kulcsfontosságú). Lélegezzétek ki a tüdõtökbõl az összes levegõt az orrotokon át (récsaka fázis), és ezután szintén az orrotokon át lélegezzetek mélyen, lassan és lágyan be, ügyelve arra hogy elõször a hasatok teljen meg levegõvel, azután a mellkasotok alsó rekeszizomrésze, majd pedig a tüdõtök felsõ része (puraka fázis). Miközben belélegzitek a levegõt, számoljatok el 3-ig úgy, hogy minden számolásnál testrészetek egy része alulról felfelé megteljen levegõvel. Tehát így : 1 - alhas, 2 - gyomor, 3 - tüdõ, Ha ez megvan, akkor két számolásnyi ideig tartsátok bent a levegõt (kumbaka fázis), majd ezután fújjátok ki, szintén három számolásra, úgy, hogy elõször a hasatokból menjen ki a levegõ, utána a rekeszizom tájékáról, majd végül a tüdõtök felsõ részébõl. Tehát a fontos az, hogy onnan fújjuk ki a levegõt ahonnan elkezdtük a belégzést. Ez a légzésmód megnyugtatja és áttisztítja a teljes energiarendszert. 3:3-as légzésnek  nevezik, a 4:4-essel még ne próbálkozzatok meg, mert az kezdetben sokaknak megerõltetõ lehet.
Aki már haladott a légzéstechnikákban az kipróbálhatja a 4:4-est. Ez a bevezetõ gyakorlat egyfajta tudatlenyugtató és ráhangoló rendeltetésû. 1 egységnyi idõ = körülbelül 1 másodperc (kivéve a levegõ benntartásánál, mert ott rövidebb, azaz szinte úgy látszódjon, mintha vissza se tartanád a levegõt, csak harmonikusan átmegy a belégzési fázis vége a kilégzési fázisba)

Kívánság mudra - avagy az agykontroll három ujj technikája


Ez a mudra csodákra képes és remekül kiegészíti szándékunkat: mielőbb bevonzani a legjobb dolgokat az életünkbe. A Bioenergetic Kiadó adta ki Gertrud Hirschi svájci jógaoktatónő szenzációs Mudra I-II. kézikönyvét, mely az alábbi mudrán kívül még számtalan remek mudrát bemutat a siker, az egészség, és a kreativitás elérése érdekében. Nélkülözhetetlen segítség a mindennapokban! Használjátok szeretettel! 
Kívánság -mudra
(a bőség mudrája)


(Kuberának , a gazdagság Istenének szentelve)

Előkészítés
Pár percig dörzsöljük össze mindkét kéz hüvelyk-, mutató- és középső ujját, majd érintsük össze azokat.
Mudra: Mindkét kezünkön külön-külön, a hüvelyk-, mutató és középső ujjunkat összeérintjük, a másik két ujjhegy a tenyérbe hajlítva. Kezeink lazán az ölünkben nyugszanak.


Légzés

A mudra gyakorlása közben lélegezzünk mélyeket, lassan, ritmusosan és finoman. Hosszabítsuk meg kissé a be- és kilégzés közötti szüneteket.
Koncentráljunk a szívcsakrára.
Hatása
A Kívánság mudra olya módon működhet, amelyet értelmünkkel nem foghatunk fel. A Kubera mudrát a legkülönfélébb célokra használhatjuk. Nem az a fontos, hogy milyen sokáig tartjuk ki, hanem hogy milyen intenzíven. Sokan "három ujj technika" néven ismerik az Agykontroll tanfolyamról* és akkor használják, ha valamit keresnek: szabad parkolóhelyet, egy ruhadarabot, egy megfelelő könyvet, hiányzó információt, stb. Mások akkor alkalmazzák, ha jövőbeni terveiknek több erőt akarnak adni. Mindig célokról vagy kívánságokról van szó, amelyek beteljesülését várjuk. Összezárt ujjakkal többleterőt adunk egy dolognak vagy gondolatnak. Világos, hogy valami történik, amikor a Mars-ujjat(hüvelyk = a megvalósító erőt), a Jupiter ujjat (mutatóujj = a bőség, szerencse, jólét), valamint a Szaturnusz ujjat ( középsőujj = a lényeges dolgok lerögzítését és egy új kapun való áthaladást) egyesítjük. Örömet okoz, ha a hétköznapokban céltudatosan hasznájluk ezt a mudrát.
Ezenfelül belső nyugalmat, bizalmat és oldottságot teremt.


A gyakorlat nagyon egyszerű
1/ Fogalmazza meg tisztán és egyértelműen a célját, kívánságát.


2/ Kérdezze meg a szívét, hogy ez vajon jó-e, hozzájárul-e a külső és belső gazdagságához és gazdagítja-e a környezetét?
3/Ezután érintse össze a három ujját, mondja ki háromszor hangosan pozitívan megfogalmazott célját és eközben nyomja meg ujjait. Kész! 


Ha egy új ruháról vagy egy parkolóhelyről van szó, akkor nem olyan fontos gondolatilag előkészíteni, de minden más esetben igen!


A következő meditációt néhány napig vagy hétig naponta 1-2 alkalommal végezze el. Ez a mudra csodákra képes!
A Kubera mudra megnyitja és tisztítja a homloküreget, különösen, ha belégzés közben felszívjuk a levegőt, mintha egy virág finom illatát akarnánk belélegezni.
Imagináció
Egyszerűen képzeljük el, hogy mit szeretnénk, ha a mienk lenne, vagy mit szeretnénk megtenni, mik szeretnénk lenni. Gondoljuk végig, hogy kívánságunk teljesült és engedjük, hogy elárasszon bennünket az ezzel járó örömérzet.Úszkáljunk egy ideig ebben az állapotban.
Megerősítés
Megnyílok az isteni erőnek, bölcsességnek, szeretetnek és kész vagyok befogadni a jót.

5 tibeti jógagyakorlat - Hatodik Rítus


A hatodik rítus különálló egység. A fatalság forrása elsõ kötetében is a másik öt rítustól elválasztva tárgyalják.
A hatodik rítus feltétele a szexuális önmegtartóztatás, amely lehetõség a jelentõsen fiatalosabb külsõ megszerzésére. A magyarázat az, hogy az életenergia, amely rendes körülmények között a szexualitáson keresztül mutatkozik meg, e rítus segítségével a test más energiaközpontjai felé áramlik. Bradford ezredes különbséget tesz a nyugati szerzetesi hagyomány (amely arra összpontosít, hogy elfojtsa ezeket az ösztönöket) és a szexuális energia keleti felfogása között. Ez utóbbi szerint a nemi energia másfelé irányítható és átalakítható magasabbrendû célok elérése érdekében. (A hatodik rítusról bõvebben szóltunk a 4. fejezetben).
Azok számára, akik elindultak a lelki úton, nem rendhagyó dolog a cölibátus, az önmegtartóztatás. A jógában gyakran alkalmazzák a szexuális megtartóztatást az energia megõrzéséért. Mások úgy tekintenek a szexuális ösztönök átirányítására, mint ami elõmozdítja a szellemi fejlõdést. Olyan választás ez, amely kiragad egyeseket az emberi élet rendes menetébõl és ez az egyik módja annak, hogy a mindennapi életben a figyelem a világi dolgoktól a lelkiek felé irányuljon.
Bár az ezredesnek azt mondták Tibetben, hogy a hatodik rítus gyakorlásához teljes önmegtartóztatásra volt szükség, én ebben nem vagyok annyira biztos. Nem mindegyik tibeti buddhista szekta követeli meg a szexuális önmegtartóztatást. Saját tapasztalatom alapján úgy gondolom, hogy lehet alkalmazni a hatodik rítus mögötti eszméket és a rítust lehet arra használni, hogy teremtõ, új módon értékesítsük a szexuális energiát akkor is, ha a rítust végzõ nem él tökéletesen szûzi életet.
Sok emberben alkalmanként túlteng a szexuális energia vagy akkor is dúlnak benne a szexuális vágyak, amikor nincs senki, akivel ezt megoszthatná. Ez az energia megmutatkozhat idegességben, aggodalomban, szorongásban és kifejezõdhet abban, hogy az illetõ túl sokat eszik vagy nyugtalanul mocorog, fészkelõdik. A hatodik rítus végzése egészséges, kiegyensúlyozott módon szabadít meg ettõl a feszültségtõl. A rítus elvégzése után lazábbnak érezzük magunkat és természetesen a gyakorlat jelentõs fiatalító hatással is rendelkezik.
Szerintem felhasználhatjuk a szexuális energiát, hogy azzal más célokat érjünk el, életünk más területeire irányítsuk erõinket. A hatodik rítus ilyen módon hat a szexuális energiára. Így hát ha nem is kívánunk teljes cölibátusban élni, azért hatékonyan alkalmazhatjuk a hatodik rítust. Csak akkor végezzük, ha erõs szexuális késztetést érzünk, amely valamilyen okból kielégíthetetlen vagy ha szexuális energiafeleslegünk van. 

Kiinduló testhelyzet
  • Álljunk kisterpeszbe, talpunk szilárdan a talajon, a kar a test mellett.
A gyakorlat
  • Lassan fújjuk ki a levegõt, közben döntsük elõre a törzsünket és támaszkodjunk tenyerünkkel a térdünkre. Addig fújjuk ki a levegõt, amíg teljesen ki nem ürítjük a tüdõnket.
  • Egyenesedjünk fel. Tegyük kezünket a csípõnkre és nyomjuk lefelé. Ezáltal a vállunk fel fog emelkedni. E mozgás erejének a kulcsa abban áll, hogy miközbena váll megemelkedik, be kell húzni a hasunkat és a lehetõség szerint kidomborítani a mellünket. Mindezt belégzés nélkül kell csinálni. Éppen ez az, ami átirányítja az energiát más központok felé. Addig maradjunk így, amíg csak bírunk.
  • Ha már muszáj levegõt venni, az orron át lélegezzünk be. Ha érezzük, hogy megtelt a tüdõnk, szájon át fújjuk ki a levegõt. Kilégzéskor engedjük ki az addig behúzott hasat, lazítsuk el a vállat és engedjük el a csípõnket, a kar lógjon a test mellett.
  • Lélegezzünk többször az orrunkon át. Ezzel fejezzük be a rítus elsõ elvégzését. Ezt a rítust csak 2-3-szor szabad ismételni.